平武县黄铜木螺丝有人说《悲惨世界》主人公冉阿让是傻瓜，你怎么看？

非常荣幸回答这个问题。当作家写完一部作品，那么他的工作就全都完成了，无论作品是否存在争议、瑕疵，任何遗留的问题都要由读者亲自解答，个人就来聊聊冉阿让是不是个傻瓜。

主要故事情节

我们都知道，冉阿让因为偷了一块面包，而被判刑十九年苦役，当初审判他的法庭上帝缺席了，是那个社会对他不公、有负他在先。那么当他结束苦役犯的生涯，对社会藏有报复心理也无可厚非。

人可以毫无理由的发怒；人可以毫无理由的生气；但是人若无理由，是不会愤慨的。

——摘自《悲惨世界》

冉阿让走投无路，机缘巧合之下借宿到米里埃主教的府上，临走时偷了府上的银餐具，这个行为就是其内心的仇恨所驱使，因为冉阿让在牢中被那些看守他的官方认证的混蛋抢劫，怀恨在心。

祸不单行，离开主教府不久，我们的冉阿让就被宪兵抓获搜查到赃物并且认出了那是主教大人家的东西，宪兵带着冉阿让来到主教面前对峙。

从此，我们的冉阿让的命运发生了改变。

是的，主教当着宪兵的面并没有指认冉阿让这个“卑鄙”“忘恩负义”的小偷，声称那些银餐具是他主动送给冉阿让的，主教大人还送给他一对银烛台。

“您答应过我，您要用这钱使自己变成一个诚实的人，千万不要忘了，千万不要忘了啊。”

“冉阿让，我的兄弟，您不在属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把他从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。”

——摘自《悲惨世界》|主教的寄语

冉阿让他做到了，他完全按照主教大人的嘱咐去做，不偏不倚，他将主教大人的话烙在灵魂深处，用一生去实践它，至死方休。

后来成为马德兰市长的冉阿让遇到他生命中的宿敌雅韦尔（威尔：版本不同译名不同），上帝对他再次进行考验。

威尔告诉市长先生二十年前的苦役犯冉阿让被抓到了， 那个叫尚马蒂厄的倒霉的老头，为什么他跟冉阿让生的如此相像，为什么要在芳婷娜病重弥留之际恰好被捕并且审判。这个尚马蒂厄偷了人家的苹果，罪不至死，也或许他是惯犯，苍天有眼这次终于落网，冉阿让决定要救他吗？

我们的冉阿让要如何做出抉择，他完全可以隐形埋名，圣洁生命，避开世人，皈依上帝，永远做他高高在上万人景仰的市长，他会为了安全而牺牲美德吗？

临行前的晚上，冉阿让经历了最艰难时刻，内心的煎熬、心灵的焦灼，无情的剖析自己，坦诚面对自己心中的上帝，终于终于良心占了上风，做出了伟大的选择，决定救那个倒霉的小偷。

夜深了，过了一会儿，他吹灭了蜡烛。亮光使他不自在，他觉得有人会看见他。

有人，是谁？

哎！他欲拒之门外的，早已经进来的；他想蒙住眼睛的，正瞪大了眼睛在看他。那是他的良心，

他的良心，就是上帝。

——摘自《悲惨世界》|冉阿让的内心独白

冉阿让要为自己所做的决定付出代价，救出了尚马蒂厄，从那对可恶的客店夫妇那儿赎回了芳婷娜的女儿克赛特，过上了颠沛流离的生活，其中的艰辛，读者慢慢体会。

故事发展到后面，冉阿让混乱中救了自己的敌人雅韦尔（也成威尔），威尔为了给自己的效忠的一个交代，逮捕了冉阿让，面对自己的良心，他选择自杀来达到这个平衡。

冉阿让的救赎之路

冉阿让并没有被上帝抛弃，事实证明上帝更喜欢迷途知返的羔羊。冉阿让服役之后遇到了上帝的仆人米里埃主教，而不是客店老板那样的人。上帝在冥冥之中为他引路，派自己的仆人去拯救这个在罪恶的深渊边缘徘徊的人，使冉阿让走上正道。

灵魂在深渊中漂泊，会变成一具僵尸，谁来使它起死回生呢？

——摘自《悲惨世界》

世上有两样东西需要人们仰视，一是夜晚的星空，而是人们心中的道德律。

冉阿让不是傻，他选择圣洁生命，皈依上帝。从主教大人府上离开之后，他用银餐具换的钱帮助了即将失业的人，唯独留着那对银烛台，也许在他看来，那对银烛台曾经是最接近上帝的物件，今后对自己也起到警示作用。他选择自我救赎，若灵魂掉进罪恶的深渊，将会万劫不复。

冉阿让只为那人性之善，所以看上去“傻”。

痛苦的命运！他要在上帝面前变的圣洁，就不得不在世人面前重新变得令人厌恶。

——摘自《悲惨世界》

小说中人人都“傻”，

马里尤斯（克赛特未来的丈夫）

父亲要马里尤斯找到当初从战场中救他回来的恩人泰纳迪埃先生并回报他。而泰纳迪埃这个黑心的客店老板当初可没这么好心啊，他摸到尸体堆积如山的战场只是想在死人身上搜刮些财务，可没有救人菩萨心肠啊！恰巧被马里尤斯父亲手上金光灿灿的戒指所吸引，也仅仅是将马里尤斯的父亲背出战场，后面的事就不得知了。

就为这段关系马里尤斯对泰纳迪埃诸多无理的要求也要忍气吞声，因为自己的认知中他救了自己的父亲。

雅韦尔更“傻”，捉到了冉阿让，完全可以向上级请功。可是面对自己的良心，他选择自杀的方式回报自己的救命恩人、和养育自己的国家。

小人物的命运都是悲惨的，追求圣洁生命，往往要付出极大的代价。

结语

维克多雨果说如果本世纪的三道难题“男人因为失业而沉沦”“女人因为贫穷而堕落”“孩童因为饥饿而羸弱”没有解决，那《悲惨世界》这本书就不无意义。

主人公冉阿让被现实蹂躏，被社会摧残地体无完肤，被命运玩弄于鼓掌之中，但并没有堕落，如果只为保全自己，那他的余生将在无休止的愧疚忏悔中度过，良心要背负永恒的枷锁，但是他选择保持生命圣洁，守护那耀眼的人性之光，这是正真的智慧。

文 | 八角漫读

（图片来源于网络，侵权即删）

怎么看《悲惨世界》里所歌颂的人性？

维克多·雨果，19世纪法国浪漫主义代表作家。1802年生于法国白桑松，上有兄长二人。1816年，雨果在16岁时已能创作杰出的诗句，21岁时出版诗集，声名大噪。

人物介绍

冉·阿让不但是统领《悲惨世界》全书的一号主人公，而且是雨果善良与博爱的象征，是比声名显赫的英雄更伟大的无名英雄。冉·阿让从一个逃犯发展成为英雄主要经历了四个步骤。首先，他在离开米里哀主教后干了一件让他懊悔的事情，就是抢了一个小孩的硬币；接着他救了被别人错当成是他的难友；后来他在知道结果可能会使他失去与他相依为命多年的柯赛特之后，却仍然冒着生命危险救出柯赛特的情人马吕斯；最终他因为担心会影响柯赛特的前途而在她与马吕斯结婚后与她脱离关系。冉·阿让与警长沙威之间也发生了多次冲突：第一次冲突发生在冉·阿让成为市长并且是沙威的上司的时候，第二次冲突是在德纳弟家中被捉住差点送命，第三次冲突是在街垒中和逃出地下暗渠之后二人的碰面。还有当冉·阿让带着柯赛特四处躲藏的时候，他与沙威虽然没有碰面，但冲突却无处不在，其间有多次扣人心弦的历险经历。

怎样着悲主人公冉·阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年徒刑。在服刑期间，冉·阿让因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉·阿让的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。

不甘心被人如此欺负的冉·阿让感到十分苦恼。正在他感到灰心气馁的时候，冉·阿让遇到了米利埃主教。米利埃主教是个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉·阿让，他在自己家里过夜。但走投无路的冉·阿让却为了生计偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，又被警察抓住，但关键时刻，善良的米利埃主教声称银器并不是冉·阿让所偷，而是自己送给他的，并且连银烛台也一同赠给了他，就这样使冉·阿让免于再次被捕。而冉-阿让也被这一位主教的宽厚与爱心所感化，获得了新生的勇气，决心从此去恶从善。之后，冉·阿让确实改名换姓，化名马德兰，埋头工作，而命运也给了他机会，让他在制造黑玻璃小工艺品上有所发明而起家，经过了十年的辛勤努力，他成了一个成功的商人，办起了企业。成了大富翁后，他乐善好施，兴办福利，救助孤寡：他为滨海蒙特勒依城的穷人花了一百多万，创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并终于当上了市长。.

也是在此期间，冉·阿让认识了妓女芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是个逢场作戏的轻薄儿，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下了女儿柯赛特后不敢返乡。一次偶然的机会，她认识了泰纳迪埃大妈。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在泰纳迪埃家。这夫妇俩其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特其实也是为了骗一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇俩人想尽办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生话，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。

芳汀在把女儿托付给泰纳迪埃一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生，也就是冉·阿让。芳惨世界》里所歌颂的人性？

也是在此期间，冉·阿让认识了妓女芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是个逢场作戏的轻薄儿，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下了女儿柯赛特后不敢返乡。一次偶然的机会，她认识了泰纳迪埃大妈。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在泰纳迪埃家。这夫妇俩其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特其实也是为了骗一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇俩人想尽办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生话，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。

芳汀在把女儿托付给泰纳迪埃一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生，也就是冉·阿让。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力了，每月都会给旅店老板泰纳迪埃写信、寄钱。她的美貌引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成了她们议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克图尼安太太的人查到了芳汀的过去经历，将她有私生女的事揭发了出来。她的几位同事以马德兰先生的名义给了芳汀50法郎，让她离开，但马德兰并不知道这件事。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何时，一个活泼的年轻少女变得形容枯槁，病入膏肓，还饱受社会的歧视。

马德兰知道芳汀的真情和悲惨遭遇后，感到十分内疚，也深深地被她感动，于是决定要照顾她们母女俩。有一次，芳汀要恶少把雪团塞进衣衫的捉弄，奋起反抗反而要被警察沙威监禁。马德兰出面干涉，沙威是冉·阿让在狱中的警长，认为罪人永远是罪人，一直对冉·阿让穷追不舍的沙威认出了马德兰就是当年的苦刑犯。他写信告发，却没得到理睬。马德兰将芳汀救出后，把她接到工厂的诊所请人照顾，立即给泰纳迪埃夫妇去信，还寄了一笔钱，让他们把柯赛特送来见病重的母亲。贪婪的夫妇俩却一再拖延，用各种名目骗马德兰一次又一次的寄钱。眼见芳汀的病情越来越严重，马德兰十分着急。正在他为此事伤神的时候，另一件烦心事又接踵而来。

当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在接受审判，冉·阿让于是陷入了矛盾挣扎中：如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女；如若不承认，一个无辜的人就会为自己所累，被捕入狱。良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。冉·阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。冉·阿让也再一次被投入狱中。

但没多久，冉·阿让从监狱中逃了出来，去蒙费梅找芳汀的孤女柯赛特。几经波折后，他终于在圣诞节找到了正去泉边打水的柯赛特。跟着女孩回到旅馆后，他亲眼目睹了女孩的悲惨生活，于是立即从狠毒的夫妇俩人手中救出了可怜的小柯赛特。带着她来到巴黎。为了逃避警察的追捕，冉·阿让带这女孩逃进了巴黎市郊的一个修道院，在那里将她抚养成人，他们两人也在那里过上了暂时的平静生活。

好景不长，几年后，平静的生活再起波澜。长大后的柯赛特因为一次偶然的机遇，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马里尤斯，两人一见钟情。马里尤斯原先受到外祖父吉尔诺曼的影响，是个保皇派。他的父亲蓬梅西是拿破仑手下的爱将，拥护共和，在滑铁卢之战中立了战功，被封为男爵。吉尔诺曼敌视女婿，不让他与马里尤斯见面，否则要剥夺马里尤斯的继承权。蓬梅西为儿子的前途着想，只得忍气吞声，只能趁儿子上教堂之际，偷偷去看儿子。他快去世时才给儿子留下遗嘱，把真相告诉自己的儿子。马里尤斯受到震动，暗地里查阅书报，了解到父亲的英勇事迹，终于改变立场，离家出走，接触到“ABC之友社”的共和派青年，很快加入他们，成了一个共和党人。

《悲惨世界》里所歌颂的人性，《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，比如俚语，下水道和女修道院等情况。

小说主人公冉·阿让一生的道路坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

冉·阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

《悲惨世界》以冉·阿让出狱后的种种经历贯穿全书，深刻反映了时代的问题。雨果在作品中融入了从拿破仑在滑铁卢的失败到反对“七月王朝”的人民起义这一阶段的历史，反映了当时的社会生活和政治状况。作品不仅描述了获释犯人冉·阿让和流浪妇女芳汀的不幸生活以及芳汀的私生女柯赛特的悲惨遭遇，而且揭示了当时社会中勤劳善良的劳动人民却受歧视和压迫的不公平命运。雨果还在作品中揭露了当时残酷不公的法典和秩序，猛烈抨击了那种人们饿死可以而偷面包却要坐牢的社会制度，谴责了那些安于现状和铁石心肠的市民在面对处于困境中的他人时的那种袖手旁观的冷漠态度。

《悲惨世界》的人性。

一部小说之所以经典，不是因为它出于著名的文学家之手，也不是因为他文字的优美抑或是复杂的剧情，而是因为它的底蕴。无论在哪个时代，它所诠释的不是一个时代的价值观，而是整个历史中都能适用的道德准则；也因为它经得起一品再品，显微镜似的审读下：从历史、时代到人物、细节，都刻画的臻于完美。

文化领域创作者云龙

分析《悲惨世界》中芳汀的人物形象？

芳汀人物形象1841年1月9日，正值严寒的冬季，雨果当选法兰西学士院院士刚刚两天，就在街上看到一个无赖把一大团雪塞进一个衣着单薄的姑娘的背心里，争吵之下，警察反而把姑娘抓了起来。见此情景，雨果不顾自己有受到牵连、给敌人提供话柄的危险，毅然挺身而出，作证签字，使这个素不相识的姑娘获得了自由。他虽然从不知道她的名字，却把她的形象当作女工芳汀的原型写进了《悲惨世界》，为无数受苦受难的人主持了正义。

芳汀是谁？在悲惨世界里是个什么样的人物？

是一位伟大的母亲。

她很单纯，年轻时因无知成了一位年轻贵族的情妇（其实她个人并不觉得自己是情妇，小说里，她成为情妇的过程很模糊，给人的感觉是，她很懵懂无知）。

之后她的经历就像上面的所说的一样。

小说里写了主教无私伟大的爱，冉阿让的父爱，而芳汀代表的是母爱。

当然，这里只是很小一部分，小说里还包含了许多哲理。

我之前在《读者》里看到一个很好的评论：一个没有爱与信仰的是才叫悲惨世界（大概是这样，我记不清了）。

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